{"id":1348,"date":"2025-09-10T18:28:28","date_gmt":"2025-09-10T18:28:28","guid":{"rendered":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/?p=1348"},"modified":"2025-09-10T18:28:29","modified_gmt":"2025-09-10T18:28:29","slug":"unas-teorias-sobre-la-noche-de-mimona-timimona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/unas-teorias-sobre-la-noche-de-mimona-timimona\/","title":{"rendered":"Unas teor\u00edas sobre la Noche de Mimona\/Timimona"},"content":{"rendered":"

Por Alicia Sisso Raz

Noche de Mimona es una de las \u2018adas m\u00e1s luzzidas muestras, la que espresa muestro espirit\u00fa: Alegr\u00eda, Hajnas\u00e1t Or\u1e25\u00edm, generosidad y hermandad. Hay m\u00e1s de una mano (exp.) de penseri\u00f3s diziendomos que de adonde, que dezde cuando, y que de c\u00f3mo fe el empesi\u0135o de esta \u2018ada endiamantada.<\/p>\n\n\n\n

Asig\u00fan una verzi\u00f3n, Noche de Mimona ori\u011din\u00f3 en Fez, endonde Rebb\u00ed Yosef Maim\u00f3n, el padre de Maim\u00f3nides (Ha Rambam= Rebb\u00ed Moshe Ben Maim\u00f3n), se arranc\u00f3 de la vida en el ultim\u00f3 d\u00eda de Pesa\u1e25. Se jammea que emprencipi\u00f3, \u2018Noche de Mimona\u2019 era nam\u00e1s pa conmemorar el nombre bendicho de Rebb\u00ed Maim\u00f3n. En esta noche los Fas\u00edes se a\u0135untaban pa la Na\u1e25al\u00e1 del descansado de Rebb\u00ed Maim\u00f3n. Ansina que emprimero la noche de la salida de pascua se pasaba nam\u00e1s con una se\u2019uda y con meldar, como el Di\u00f3 mand\u00e1. Pasaron a\u00f1os y \u2018ad la noche de la Na\u1e25al\u00e1 volvi\u00f3 a ser una celebraci\u00f3n, y la palabra \u201cMimona\u201d salio del nombre bendicho de Rebb\u00ed Yosef Maim\u00f3n. (Rebb\u00ed Moshe ben Maim\u00f3n\u2014Ha Rambam, naci\u00f3 en Cordoba en 1135, se arranc\u00f3 de la vida en Fustat, Egipto en 1204. La fam\u00eda se fuy\u00f3 de C\u00f3rdoba por las negraduras que pasaron por manos de los Almohades, y se afinc\u00f3 en Fez durante los a\u00f1os 1159-1166. En Fez \u00e9l se meti\u00f3 en las honduras (exp.) de la medicina. Su padre, rebb\u00ed Yosef Maim\u00f3n, se arranc\u00f3 de la vida en 1166 en Fez).  <\/p>\n\n\n\n

\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otro penseri\u00f3 enmenta la relaci\u00f3n entre la palabra ‘Mimona’ con \u2018maamin\u00edm\u2019 o \u2018emun\u00e1\u2019, lo que significan en\u00a0 hebreo\u00a0 \u2018creyentes\u2019 y \u2018creencia\u2019. Asig\u00fan este penseri\u00f3, en Noche de Mimona se festejaba\u00a0 la fe y la creencia en el Di\u00f3 y en la redenci\u00f3n del pueblo \u0135udi\u00f3. En los \u00faltimos d\u00edas de Pesa\u1e25 se melda \u2018Shirat Ha-Yam\u2019– el \u2018Canto del Mar\u2019 que Mois\u00e9s y los Hebreos cantaron al atravesar el Mar Colorado-Yam Suf (\u00abAz yashir Moshe u-bnei Israel\u2026.\u00bb). \u00bfA ma no se \u1e25azmearon todos ellos y se metieron adientro de las aguas turbulentas del mar, y todos ellos con un espanti\u0135o del \u2018adau? Ma, ellos se metieron pamorde que se fiaron en el Hakadosh Baruj-hu, y con eso mostraron la emuna ferte en el Di\u00f3.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Otra figuranza sobre este tema, dize que \u2018Mimona\u2019 viene de la palabra \u2018Mamm\u00f3n\u2019 que significa en Hebreo y en Arameo munchos chavos, za\u2019ama\u2013 prosperidad y berajj\u00e1. Asig\u00fan este penseri\u00f3, la prosperidad y la berajj\u00e1 en el \u2018olam, se ketbea todo los a\u00f1os en Noche de Mimona. Wa antes, en los tiempos de mizman bereshit, el mes de Nis\u00e1n\u00a0era el primer mes en el calendario \u0135udi\u00f3\u00a0y no el mes de Tishrei.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ansina que en Noche de Mimona, la que cae en el mes de Nis\u00e1n, festejamos la berajj\u00e1 creada de nuevo en el mundo cada primavera, y mozotros lo festejamos con muncha hiba, asig\u00fan muestra ‘ada luzzida.<\/p>\n\n\n\n

\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y\u00a0 todav\u00eda hay otro penseri\u00f3 que dize que Noche de Mimona no tiene nada que ver con las \u2018adas \u0135ud\u00edas, ma sali\u00f3 de las \u2018adas de las uzansas \/ socio-culturales Marroqu\u00edes. Se jammea que Noche de Mimona simboliz\u00f3\u00a0la tolerancia entre los \u0135udi\u00f3s y los aut\u00f3ctonos marroqu\u00edes, los Ber\u00e9beres, mizmo antes de la espulsi\u00f3n de Espa\u00f1a. Y otro penseri\u00f3 mos dize que muestra ‘ada de celebrar\u00a0 Noche de Mimona sali\u00f3\u00a0de las ‘adas Ber\u00e9ber. Asig\u00fan esta teor\u00eda, Noche de Mimona era en su empesi\u0135o\u00a0una celebraci\u00f3n con el porpozito de calmar, za\u2019ama a nennear, la deidad de la fortuna, que se llama Lal.la Mimouna, y no tiene nada que ver con muestra reli\u011di\u00f3n o \u2018adas \u0135ud\u00edas.\u00a0
Reci\u00e9n sali\u00f3 el libro en hebreo por Dr. Aharon Mam\u00e1n, que da pezzo a este penserio.\u00a0
( \u05d3\u05e8. \u05d0\u05d4\u05e8\u05df \u05de\u05de\u05df, \u05de\u05e8\u05e7\u05dd \u05dc\u05e9\u05d5\u05e0\u05d5\u05ea \u05d4\u05d9\u05d4\u05d5\u05d3\u05d9\u05dd \u05d1\u05e6\u05e4\u05d5\u05df \u05d0\u05e4\u05e8\u05d9\u05e7\u05d4, \u05de\u05d5\u05e1\u05d3 \u05d1\u05d9\u05d0\u05dc\u05d9\u05e7 \u05d5\u05d4\u05d0\u05d5\u05e0\u05d9\u05d1\u05e8\u05e1\u05d9\u05d8\u05d4 \u05d4\u05e2\u05d1\u05e8\u05d9\u05ea, \u05ea\u05e9\u05e2\u00bb\u05d3)<\/p>\n\n\n\n

\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y pa arre\u00edr un poco, halaqu\u00ed una esplicaci\u00f3n graciozza: la palabra \u2018Mimona\u2019 ori\u011din\u00f3 en la palabra \u2018mona\u2019, el\u00a0 pancito durse que mos gozzamos en \u00e9l con el t\u00e9 de la tarde. En la salida de pascua ya se cuede comer pan, o sea monas. Y de eso viene el termino ‘Mi Mona’, za\u2019ama mi pancito= Mimona!<\/p>\n\n\n\n

Y sobre la mufleta, levant\u00e1ivos y fetne\u00e1ivosdel ‘olam:<\/strong><\/p>\n\n\n

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Mir\u00e1i que ‘a\u0135eb: La palabra ‘terit’ viene del \u00e1rabe, ma en Sicilia se come un bocadillo largo relleno con quezzo y otras \u1e25a\u0135itas de tum\u00e1 que se llama mufuletta! Los sicilianos son auzados a comer ese bocadillo largo en el d\u00eda de su santo Mart\u00edn. Lo que me ‘a\u0135bea es el nombre y el principio: mufleta \/ mufuletta y un largo cilindro relleno! La masa es diferente, los rellenos son diferente, ma el nombre es muy aparecido y el principio es igual: los dos llevan la forma de un cilindro largo relleno! La masa es diferente,– el terit \/ mufleta muestro relleno con mantequilla y miel, y la mufuletta\u2014el bocadillo de los italianos– relleno con lo suyo. \u00bfAnsina en que mos quedamos? El nombre que uzamos en el norte \u2013Terit- viene del ‘arabe, y el nombre que los \u0135udi\u00f3s del sud uzan \u2013 Mufleta- es aparecido a la mufuletta siciliana.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

(La mufuletta es un bocadillo muy popular tami\u00e9n en Nueva Orleans igual como en Sicilia)\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248\u2248<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los s\u00edmbolos de las\u00a0\u1e25a\u0135itas\u00a0en la mezza deMimona \/ Timimona\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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  • Leche y miel\u2014refiriendo a Eres Israel, y como un s\u00edmbolo de dursura y abundancia en el a\u00f1o.<\/li>\n\n\n\n
  • Una fuente con harina– endonde se colocan cinco habas verdes\u2014dando inicio a la primavera; cinco huevos, como un s\u00edmbolo de fertilidad. Se colocan tami\u00e9n monedas de oro\u2014un s\u00edmbolo de prosperidad.<\/li>\n\n\n\n
  • Espigas de trigo — pa que mos acodremos de que \u00abkol Israel \u2018arevim ze la ze\u201d (hermandad)\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • Lechuga fresca con miel — contrapesar las hierbas amargas de las primeras noches de la pascua.<\/li>\n\n\n\n
  • D\u00e1tiles — significan \u0135ustedad: \u2018Saddik ka tamar\u2019 (\u0135usto como el d\u00e1til).\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • Letuarios y durses de varias clases en abundancia \u2013 simbolizando alegr\u00eda, dursor y berajj\u00e1.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • Pescado \u2013 s\u00edmbolo de procreaci\u00f3n y de wuen mazzal.<\/li>\n\n\n\n
  • Mufleta o Terit –que se comen con mantequilla y miel pa un durse empesi\u0135o del consumir de nuevo el \u1e25am\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n
  • Las puertas de las cazzas se quedan abiertas, todos se convitan a entrar y gozzar en los durses, y se reciben con wuenos deseos y bendiciones:\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    A Mim\u00f3n, a Shal\u00f3m, a bab\u00e1 terba\u1e25 \/ Terb\u1e25\u00fa utes’ad\u00fa<\/strong><\/p>\n\n\n

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    \"\"<\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Por Alicia Sisso Raz Noche de Mimona es una de las \u2018adas m\u00e1s luzzidas muestras, la que espresa muestro espirit\u00fa: Alegr\u00eda, Hajnas\u00e1t Or\u1e25\u00edm, generosidad y hermandad. Hay m\u00e1s de una mano (exp.) de penseri\u00f3s diziendomos que de adonde, que dezde cuando, y que de c\u00f3mo fe el empesi\u0135o de esta \u2018ada endiamantada. Asig\u00fan una verzi\u00f3n,… <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1351,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-1348","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-costumbres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1348"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1348\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1352,"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1348\/revisions\/1352"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}