{"id":1332,"date":"2025-09-10T17:10:27","date_gmt":"2025-09-10T17:10:27","guid":{"rendered":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/?p=1332"},"modified":"2025-09-10T17:10:49","modified_gmt":"2025-09-10T17:10:49","slug":"la-sukka-en-muestra-cazza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vocesdehaketia.com\/en\/la-sukka-en-muestra-cazza\/","title":{"rendered":"La sukk\u00e1\u00a0en muestra cazza"},"content":{"rendered":"<p>por Mercedes Barcessat Dembo<\/p>\n\n\n\n<p>Endiscu\u00e9s del d\u00eda de Kippur &#8211; perd\u00f3n viene la fiesta de la co\u011dida o succot, pa celebrar el faddeo del ciclo agr\u00edcola con la reco\u011dida y la cosecha de azeitunas. Asig\u00fan los preceptos de la Tor\u00e1: \u00abEl d\u00eda quinze del \u1e25odesh s\u00e9ptimo ser\u00e1 festividad de las succot para el Eterno, que turar\u00e1 siete d\u00edas (Lev\u00edtico 23:34), y ans\u00ed:<em> \u00abViviris en succot esos siete d\u00edas. Cada nativo de Israel morar\u00e1 en succot, para que vuestras \u011deneraciones sepan que fizi habitar a los fi\u0135os de Israel en tiendas cuando los re\u1e25mi de la tierra de Misrayim\u00bb<\/em> (Lev\u00edtico 23:42-43)\u201d. Esta pascua mos acorda los venes por la ressiyy\u00e1 camino del sh&#8217;ibud a la liberaci\u00f3n nacional y espiritual. <\/p>\n\n\n\n<p>Mi auelito paterno se iba al r\u00edo con unos laboreros, \u0135usto el d\u00eda en discu\u00e9s de Kipur pa cortar ca\u00f1as pa fraguar la succ\u00e1. Auelito kalbeaba las ca\u00f1as una por una para esco\u011der las m\u00e1s fertes y flexibles y los laboreros se encargaban de cortarlas y cuando hab\u00edan arreco\u011dido la cantidad menester las al\u1e25otaban en el cami\u00f3n y avoltaban a cazza a fraguar la succ\u00e1. <\/p>\n\n\n\n<p>La succ\u00e1 es una caba\u00f1a construida temporalmente para dar sombra y s\u00f3lo sombra, no es una cazza. Ghaneb el padre de muestra desipla endemientra, ya hab\u00eda tra\u00eddo ho\u0135as de palmas y otras ramas para el sejaj de la succ\u00e1. El ya sab\u00eda que la materia prima deb\u00eda ser eparada de su fente de pu\u0135amiento ans\u00ed que un enrejado en vivo o ramas tav\u00eda atadas a un \u00e1rbol, no se cud\u00eda uzzar. <\/p>\n\n\n\n<p>Los laboreros ya eran specialistas en fraguar la succ\u00e1 ya que cada a\u00f1o y a\u00f1il ven\u00edan a fazerla en cazza. Awera no uzzaban clavos todo lo faz\u00edan gher con sogas. <\/p>\n\n\n\n<p>Emprimero faz\u00edan las paredes asig\u00fan las mizuras spec\u00edficas determinadas en el Talmud. <\/p>\n\n\n\n<p>Es dizer: la altura m\u00e1xima de la succ\u00e1 de veinte codos (9 metros 60), la altura m\u00ednima diez tefahim (es el ancho de la mano, de 8 a 10 cm.). La succ\u00e1 es pesul\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de estas dos mizuras extremas. Las paredes ten\u00edan que ser lo suficiente fertes para resistir un viento medio. <\/p>\n\n\n\n<p>Faz\u00edan el techo intercalando ho\u0135as de palmeras con ramas de laurel.\u00a1 A imm\u00e1 como se llenaba la succ\u00e1 con el golor fresco del laurel!. <\/p>\n\n\n\n<p>Era de mammasut que haya suficiente sejaj para proporcionar suficiente solombra para que en un mediod\u00eda brillante haya m\u00e1s solombra que sol visto en el suelo de la succ\u00e1. <\/p>\n\n\n\n<p>Mamm\u00e1 entraba de que los laboreros hab\u00edan faddeado de fraguar la succ\u00e1 y dale que dale guindaba las calicudes en las paredes y bab\u00e1 conectaba la electricidad. <\/p>\n\n\n\n<p>Mozotros la crianza faz\u00edamos adornos: cadenas de papel de mushos colores y dibujos y mamm\u00e1 encolgaba todo ese wuenque sobre las calicudes. Bab\u00e1 moz diz\u00eda que era una mitzv\u00e1 fazer una succ\u00e1 agradable y decorarla con adornos como moz encomendaron muestros \u1e25ajamim- \u00abEste es mi Di-s y lo regocijaremos\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p>Succot mos da la oportunidad de dar un paso atr\u00e1s y escontrar refugio para muestras almas, para llenarmos mozotros mizmos desde adientro hacia afera y avoltar a conectarnos a las visiones m\u00e1s altas que tenemos para mozotros mismos. <\/p>\n\n\n\n<p>El refugio de la fe: cuando mos sentamos en la succ\u00e1 cudemos tami\u00e9n sentirmos abrazados por el D-io por su mano de beraj\u00e1 a\u0135untados; fraguar y alimentar las conexiones que tenemos con los dem\u00e1s en muestras vidas. <\/p>\n\n\n\n<p>El refugio de &#8216;a\u0135uba: ver millones de estrellas a trav\u00e9s del sejaj de la succ\u00e1 mos ambezza a sha&#8217;lear como las ho\u0135as cuando camian de color. En la succ\u00e1 encontramos refugio, firmes shorashim en el amor del D-io que todo lo abarca. <\/p>\n\n\n\n<p>Mamm\u00e1 farsheaba una cama con su almadraque y colcha de colores de su ashuar y met\u00edan mas siyetas y sillones paque cabiaramos todos. <\/p>\n\n\n\n<p>Abuelito dormia alli cada noshe de succot y yo me refugiaba a leer con tranquilidad.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/vocesdehaketia.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/suca-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1333\" srcset=\"https:\/\/vocesdehaketia.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/suca-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/vocesdehaketia.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/suca-300x225.jpg 300w, https:\/\/vocesdehaketia.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/suca-768x576.jpg 768w, https:\/\/vocesdehaketia.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/suca-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/vocesdehaketia.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/suca-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Glosario: <\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&#8216;a\u0135uba- asombro <\/li>\n\n\n\n<li>acorda- recuerda <\/li>\n\n\n\n<li>a\u0135untados- conectados <\/li>\n\n\n\n<li>al\u1e25otaban- depositaban <\/li>\n\n\n\n<li>almadraque- colchon <\/li>\n\n\n\n<li>ambezza- ense\u00f1a <\/li>\n\n\n\n<li>ashuar- ajuar <\/li>\n\n\n\n<li>avoltaban- volv\u00edan <\/li>\n\n\n\n<li>beraj\u00e1- bendicion, gratitud <\/li>\n\n\n\n<li>calicudes- cortinas <\/li>\n\n\n\n<li>co\u011dida- cosecha <\/li>\n\n\n\n<li>crianza- ni\u00f1os <\/li>\n\n\n\n<li>de que- cuando <\/li>\n\n\n\n<li>disipla- criada <\/li>\n\n\n\n<li>encolgaba- colgaba <\/li>\n\n\n\n<li>eparada- separada <\/li>\n\n\n\n<li>faddeo- concluci\u00f3n <\/li>\n\n\n\n<li>farsheaba- extendia <\/li>\n\n\n\n<li>fente- fuente <\/li>\n\n\n\n<li>guindar- colgar <\/li>\n\n\n\n<li>gher- solo <\/li>\n\n\n\n<li>\u1e25ajamim-sabios <\/li>\n\n\n\n<li>\u1e25odesh- mes <\/li>\n\n\n\n<li>kalbeaba- checaba, revisaba <\/li>\n\n\n\n<li>laboreros- obreros <\/li>\n\n\n\n<li>mammasut- importante <\/li>\n\n\n\n<li>misrayim- egipto <\/li>\n\n\n\n<li>mitzv\u00e1- precepto <\/li>\n\n\n\n<li>mizuras- medidas <\/li>\n\n\n\n<li>pascua- festividad <\/li>\n\n\n\n<li>pesul\u00e1- no apta para el cumplimiento del preceptor <\/li>\n\n\n\n<li>pu\u0135amiento- crecimiento <\/li>\n\n\n\n<li>reco\u011dida-vendimia <\/li>\n\n\n\n<li>re\u1e25mi- liber\u00e9 <\/li>\n\n\n\n<li>ressiyy\u00e1- desierto <\/li>\n\n\n\n<li>sejaj- techo <\/li>\n\n\n\n<li>siyetas- sillas <\/li>\n\n\n\n<li>sha&#8217;lear- brillar <\/li>\n\n\n\n<li>sh&#8217;ibud- esclavitud <\/li>\n\n\n\n<li>shorashim- ra\u00edces <\/li>\n\n\n\n<li>solombra- sombra <\/li>\n\n\n\n<li>succot- caba\u00f1as <\/li>\n\n\n\n<li>turar\u00e1- durar\u00e1 <\/li>\n\n\n\n<li>venes- vuelta <\/li>\n\n\n\n<li>wuenque- bueno que<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Los sonidos en haketia que son desferentes del castellano: <\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u011c \u011d &#8211; Antes de \u00abi\u00bb o \u00abe\u00bb se pronuncia como \u00abj\u00bb francesa (jour). <\/li>\n\n\n\n<li>gh &#8211; Se pronuncia como una \u00abr\u00bb gutural francesa (rue), o una \u00ab\u063a\u00bb \u00e1rabe. <\/li>\n\n\n\n<li>\u0124 \u0125 &#8211; Se pronuncia como una \u00abh\u00bb aspirada inglesa (home). <\/li>\n\n\n\n<li>\u1e24 \u1e25 &#8211; Se pronuncia como una \u00ab\u05d7\u00bb hebrea o \u201c\u062d\u201d \u00e1rabe (\u05dd\u05db\u05d7). El sonido es parecido a la \u00abjota\u00bb castellana, pero el aire pasa a trav\u00e9s de la parte profunda de la laringe. <\/li>\n\n\n\n<li>\u0134 \u0135 &#8211; Se pronuncia como\u00bbj\u00bb francesa (jour) <\/li>\n\n\n\n<li>Q q &#8211; Palabras de origen \u00e1rabe (menos en hebreo) se distinguen por la ausencia de la \u00abu\u00bb despu\u00e9s del \u00abq\u00bb para se\u00f1alar el sonido gutural (\u00ab\u0642\u00bb \u00e1rabe), como en las palabras \u00abqailear, qadear\u00bb <\/li>\n\n\n\n<li>Sh\/sh &#8211; Se pronuncia como la \u201cch\u201d francesa y la \u00abx\u00bb arcaica espa\u00f1ola. (chemise). Para la geminada utilizaremos \u00abssh\u00bb\u02c1se pronuncia como \u00ab\u05e2\u00bb hebrea o \u00ab\u0639\u00bb \u00e1rabe (\u05dd\u05dc\u05d5\u05e2&#8211;\u201bolam; za\u201bama) lar\u00edngea sonora.<\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Mercedes Barcessat Dembo Endiscu\u00e9s del d\u00eda de Kippur &#8211; perd\u00f3n viene la fiesta de la co\u011dida o succot, pa celebrar el faddeo del ciclo agr\u00edcola con la reco\u011dida y la cosecha de azeitunas. 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