Por Alicia Sisso Raz<\/p>\n\n\n\n
(*reglas de graf\u00eda y de pronunciaci\u00f3n est\u00e1n en la fondina de la pagina<\/p>\n\n\n\n
A la garrada – de<\/em> repente<\/em><\/p>\n\n\n\n A mi wueno \/g\u00fceno – literalmente: ay mi bueno: expresi\u00f3n de emoci\u00f3n y cari\u00f1o<\/em><\/p>\n\n\n\n A unos se los cay\u00f3, a otros se los ars\u00f3 \u2013 la buena suerte de unos se<\/em> compara con la mala suerte de otros. Observaci\u00f3n con amargura sobre las vueltas de la vida<\/em>, <\/p>\n\n\n\n A quitar todo – expresi\u00f3n de iron\u00eda, y de menos preciar: como si fuera que con eso se solucion\u00f3 todo.<\/em><\/p>\n\n\n\n La evoluci\u00f3n de la expresi\u00f3n, por Samuel Amselem:<\/p>\n\n\n\n La expresi\u00f3n original es: \u201cQuitar\u00e1s todo y no deshar\u00e1s nada\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ante una cosa excelente se exclamaba uno: \u201cQuitar\u00e1s todo y no deshar\u00e1s nada\u201d Para decir: junto a la cosa \u201cexcelente\u201d todo lo dem\u00e1s lo tirar\u00edas a la basura.<\/em><\/p>\n\n\n\n Con el transcurrir del tiempo la expresi\u00f3n se emple\u00f3 al rev\u00e9s (figura literaria que consiste en decir lo contrario de la realidad) Es lo que se llama ant\u00edfrasis. Ejemplo \u1e25ak\u00e9tiesco: \u00bfHab\u00eda muchas naranjas? NO (se pronuncia en \u1e25aket\u00eda EN-NO) poquito y nada. \u201cNo, poquito y nada\u201d. Es decir que hab\u00eda una cantidad inmensa de naranjas.<\/em><\/p>\n\n\n\n Volviendo a nuestra expresi\u00f3n, \u201cQuitar\u00e1s todo y no deshar\u00e1s nada\u201d se convirti\u00f3 en expresi\u00f3n de desaprobaci\u00f3n o de cr\u00edtica.<\/em><\/p>\n\n\n\n Con el tiempo se redujo la expresi\u00f3n: \u201ca quitar todo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s: \u201cquitaras todo\u201d Posteriormente: \u00a1Quitar!<\/em><\/p>\n\n\n\n \u02c1Adlea la gotera, adobaras la cazza entera – cuidar de los detalles peque\u00f1os, evita problemas grandes (un refr\u00e1n por \u00d3vido con penserio cercano:<\/em> \u2018gutta<\/em> cavat<\/em> lapidem\u2019.<\/p>\n\n\n\n – gota con gota buraca la piedra.)<\/p>\n\n\n\n Al mal tiempo, wuena cara \u2013 no hay que mostrar las dificultades de uno<\/em><\/p>\n\n\n\n Al enemigo que se escapa, ponle puente. En la biblia se dice: No te alegres cuando tu enemigo pierde.<\/em><\/p>\n\n\n\n A quien mal me qui\u0135ere mal \u2013 Que recaiga el mal sobre el quien lo desea a otro <\/em><\/p>\n\n\n\n Al acabar la dafina, se acab\u00f3 la compa\u00f1\u00eda<\/p>\n\n\n\n Alibianar el pie – No hay de quedarse demasiado tiempo en las visitas<\/em> <\/p>\n\n\n\n Amatar los cirios \u2013 estropear un momento agradable; estropear una fiesta. terminar con algo generalmente con una fiesta, algo que da placer<\/em><\/p>\n\n\n\n Ans\u00ed me qued\u00eds vivos y sanos \u2013 bendici\u00f3n. Deseando salud y el bien estar. Es tambi\u00e9n la formula antes de pedir un favor.<\/em> <\/em><\/p>\n\n\n\n Ans\u00ed se haga el mazzal – bendici\u00f3n: es tan bueno, que deseamos una suerte igual para nosotros. Se dice cuando se menciona algo muy bueno y deseable.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ans\u00ed se mos endurce el mazzal – bendici\u00f3n: es tan agradable, que lo deseamos para nosotros<\/em><\/p>\n\n\n\n Ans\u00ed tengamos de wueno -bendici\u00f3n: es tan bueno, que lo deseamos para nosotros<\/em><\/p>\n\n\n\n Ans\u00ed tengamos el mazzal – bendici\u00f3n<\/em>: se desea una suerte igual<\/em><\/p>\n\n\n\n Ans\u00ed tengamos y tengu\u00eds lo wueno – bendici\u00f3n<\/em>: es tan bueno, que se desea igualmente para nosotros y vosotros.<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u00f1idirse en la cuenta – algo empeor\u00f3 m\u00e1s las dificultades <\/em>Aprestar la veluntad \u2013 resolver el problema.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed estoy con tu \/ su desseo \u2013 Expresi\u00f3n de iron\u00eda y sarcasmo, y de menos preciar<\/p>\n\n\n\n Arrancar de la vida \u2013 fallecer<\/em><\/p>\n\n\n\n Asiento de veluntad– el postre<\/em><\/p>\n\n\n\n Bendicho el que cam\u00eda las horas \u2013 Bendito el (Dio) que cambia los momentos malos y tr\u00e1gicos con momentos mejores.<\/p>\n\n\n\n Bezzos y abrasos no hazen mancebos – no hay que mimar mucho los hijos.<\/p>\n\n\n\n Buenas\/ wuenas cuentas se hagan\/ hagamos – deseando que los proyectos o planes que se mencionaron se realizan. (cuentas= los proyectos y planes)<\/em><\/p>\n\n\n\n Bushcar faid\u00e1 – buscar la vida; buscar que hacer<\/em><\/p>\n\n\n\n Bushcar por su cabesa– buscar como sostenerse<\/em>\u2014hacer lo necesario para mantener la vida<\/em> <\/p>\n\n\n\n Cada gay\u00ednita qued\u00f3 con su pepita – cada uno con sus costumbres y gustos<\/em><\/p>\n\n\n\n Caer la alma al suelo \u2013 desanimar<\/em><\/p>\n\n\n\n Cara enshawada con meados \u2013 persona descarada, sin verg\u00fcenza.<\/em><\/p>\n\n\n\n Carita pintada – cara bella: persona guapa<\/em><\/p>\n\n\n\n Co\u011derse con alguien –ofenderse con alguien; <\/em>Cogerse de algo: (exp.)- Ofenderse por algo; Fijarse en\u2026; dar importancia a\u2026 <\/em><\/p>\n\n\n\n Como las aguas \u2013 con facilidad<\/em><\/p>\n\n\n\n Como no m\u00e1s- algo superior, sin comparaci\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n Como un pashar\u00f3 en la rama – sin descanso, agitado<\/p>\n\n\n\n Como una ho\u0135a en el \u00e1rbol – temblando<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u00f3mo y como – de lo mejor <\/em><\/p>\n\n\n\n Con su pan lo coma y con su agua lo beba \u2013 (maldici\u00f3n) – Que todas las maldiciones caigan sobre esa persona<\/em><\/p>\n\n\n\n Con tantos bonetes en la cabesa – tener demasiado actividades<\/em><\/p>\n\n\n\n Cortar las carnes – sufrir <\/p>\n\n\n\n Cuando la vaca cae, todos la dan con el pie – <\/em>Dabagar dabagar – poco a poco; con tiempo; despacio<\/em><\/p>\n\n\n\n Daca ag\u00fcera (ahuera) que\u2026; daca que – figurad; escuchad, ojal\u00e1 as\u00ed fuera<\/em><\/p>\n\n\n\n Dale que dale – sucesi\u00f3n de actos; uno de tras del otro<\/em><\/p>\n\n\n\n Dame un granito de mazzal y \u00e9chame en fondinas de la mar<\/p>\n\n\n\n Dar con un bi\u00f1uelo \u2013 En vez de castigar a alguien, le dejaron a hacer lo que quer\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar los cinco y los quinze- Formula que se dice para evitar el mal de ojo. <\/em><\/p>\n\n\n\n La palabra \u2018cinco\u2019 y la \u2018<\/em>\u1e25amsa\u2019 (el imagen de la mano con cinco dedos), se usan como protecci\u00f3n contra el mal de ojo. <\/em>Vivan tus cinco\u2014Se dice a quien por no dar cuenta, ha utilizado la palabra \u2018cinco\u2019 en su conversaci\u00f3n. *Cuando se sospecha que el interlocutor puede hacer el mal de ojo, la palabra \u2018cinco\u2019 se usa, u tambi\u00e9n se menea la mano para mostrar los cinco dedos, siendo ambos considerados como defensa contra el mal de ojo.*Seg\u00fan la norma de cortes\u00eda social, la palabra \u2018cinco\u2019 se reemplaza con \u2018tu mano\u2019\u2019 en conversaciones, para no ofender el interlocutor (cuando su inocencia es obvia). <\/em><\/p>\n\n\n\n Dar un saltito – visita corta<\/em><\/p>\n\n\n\n Dar una pasadita \u2013 una limpieza ligera<\/em><\/p>\n\n\n\n De daca y corta \u2013 indica abundancia<\/em><\/p>\n\n\n\n De higo a breva – raramente <\/p>\n\n\n\n De pie a cabesa – totalmente, realmente <\/em> <\/p>\n\n\n\n De vos y mal tenga – Persona hip\u00f3crita. La que muestra respeto, pero desea lo peor<\/em><\/p>\n\n\n\n Derecho como el Di\u00f3 manda – justo como debe de ser<\/em><\/p>\n\n\n\n Dimes y diretes – negociaciones<\/em> <\/p>\n\n\n\n Dish\u00f3 a su cabesa daca y… – decidi\u00f3<\/em><\/p>\n\n\n\n Disho y misho – habladur\u00edas<\/em>, chismes<\/em> <\/p>\n\n\n\n Doblar las rod\u00edas \u2013 sentarse<\/p>\n\n\n\n Donde se arremato el sol \u2013 Lugar muy lejano<\/p>\n\n\n\n Dorearon siete \u1e25aumas y un forno \u2013 ir a todas partes<\/em><\/p>\n\n\n\n Dutor que mata sanos – expresi\u00f3n de iron\u00eda=<\/em> m\u00e9dico que no apresta pa curar<\/em><\/p>\n\n\n\n Echar la mano \u2013 participar<\/em><\/p>\n\n\n\n El Dio apreta, ma no ahoga<\/p>\n\n\n\n El Dio los cr\u00eda y ellos se a\u0135untan – <\/p>\n\n\n\n El Dio mos de lo bien y donde ponerlo tambi\u00e9n<\/p>\n\n\n\n El malo tira la piedra y esconde la mano \u2013 persona hip\u00f3crita<\/p>\n\n\n\n El mar y el mundo – cantidad<\/em> enorme<\/em> de<\/em> gente<\/em><\/p>\n\n\n\n El mayor por su honor, el chiquito por su dolor<\/p>\n\n\n\n El \u02c1olam pasharitos \u2013 persona optimista; mundo ideal<\/em><\/p>\n\n\n\n El pie en la pata y el hueso en su lugar \u2013 <\/em><\/p>\n\n\n\n El pobre aseado, por rico es contado \u2013 El pobre que cuida su apariencia, pasa como rico.<\/em><\/p>\n\n\n\n El que madruga el Dio le ayuda (\u2026Uno madrug\u00f3 y una cartera top\u00f3, ma m\u00e1s madrug\u00f3 el que la perdi\u00f3\u2026)<\/p>\n\n\n\n El que muncho se agach\u00f3, el hond\u00f3n se le vi\u00f3 \u2013 Hay que preservar la dignidad<\/em><\/p>\n\n\n\n El que oye, su mal oye \u2013 <\/em>Mejor no enterarse en las habladur\u00edas de la gente enterar <\/p>\n\n\n\n El rico cuando se empobrece y no el pobre cuando se enriquece-<\/p>\n\n\n\n El rinc\u00f3n de las siete semanas – un lugar triste y l\u00fagubre<\/em><\/p>\n\n\n\n El salto del talam\u00f3n – el crecer de una novia joven despu\u00e9s de la boda<\/em><\/p>\n\n\n\n En ca de mi t\u00eda, ma no cada d\u00eda – no hay que ser importuno en casa de otros.<\/em><\/p>\n\n\n\n En cabello \u2013 boda sin dote y sin ajuar de la novia <\/p>\n\n\n\n En ke\u02c1ala yo (\u2026mozotros) – se desea una situaci\u00f3n igual. Expresi\u00f3n de envidia y de a\u00f1oranza. <\/em><\/p>\n\n\n\n En vazz\u00edo \u2013 sin \u00e9xito<\/em><\/p>\n\n\n\n Envitar de boca \u2013 invitar por cortes\u00eda, pero sin intentarlo. <\/em><\/p>\n\n\n\n Enmenda la gotera, adobaras la cazza entera \u2013 Hay que pagar atenci\u00f3n a todos los detalles, aun a los m\u00e1s peque\u00f1os. <\/em>En su hora horada – su<\/em> justo<\/em> momento<\/em><\/p>\n\n\n\n Encerrado en su mem – ser terco, porfiado<\/em><\/p>\n\n\n\n Ende mal y ende negro – por desgracia, lamentablemente<\/em><\/p>\n\n\n\n Entorti\u0135os – gente<\/em> con<\/em> actitud<\/em> negativa<\/em><\/p>\n\n\n\n Entrar en honduras – pensar profundamente;<\/em> pensar pensamientos complicados<\/em><\/p>\n\n\n\n Entre estas y estas \u2013 mientras<\/em><\/p>\n\n\n\n Entre la u\u00f1a y la carne \u2013 Un espacio muy estrecho<\/p>\n\n\n\n Esa pena y no otra – expresi\u00f3n de indiferencia <\/em><\/p>\n\n\n\n Escapados del mal – bendici\u00f3n; expresi\u00f3n de cari\u00f1o y de protecci\u00f3n <\/em> <\/p>\n\n\n\n Escuzzada fera esa hora – m\u00e1s val\u00eda que no hubiera pasado<\/em><\/p>\n\n\n\n Eso es harina de otro costal (=eso es otro vaydabber) – eso es otro asunto<\/em><\/p>\n\n\n\n Eso no vino en libros – se refiere a una noticia o un fen\u00f3meno extraordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n Est\u00e1 enterado vivo en su rinc\u00f3n – ser solo y aislado<\/em><\/p>\n\n\n\n Estar como al que le quitan un o\u0135o de la cara – persona avara<\/p>\n\n\n\n Estar doblado en dos – muy viejo<\/em><\/p>\n\n\n\n Este \u02c1olam y otro – literalmente: este mundo y otro = cantidad enorme<\/em><\/p>\n\n\n\n Esto era ser que se era\u2014expresi\u00f3n usada para iniciar un cuento<\/p>\n\n\n\n Faltar de la vida – fallecer<\/em><\/p>\n\n\n\n Fe tiempo y vino tiempo – pas\u00f3 mucho tiempo<\/em><\/p>\n\n\n\n Ferazmal – contracci\u00f3n de: Feras (de) Mal = protegida[o] de mal- expresi\u00f3n de cari\u00f1o. <\/em><\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan el contexto y el tono de la voz, asuma sentido de iron\u00eda y sarcazmo.<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>fervete cochete– (r\u00e1pido)–cosa hecha r\u00e1pidamente y sin pensar, persona que lo hace todo con priza.<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>Figado y fierro – Desnudarse – (por Sonia Binisti)<\/em><\/p>\n\n\n\n Filo por agu\u0135a – hilo por aguja = en detalles <\/em>frio \u02c1aneb= <\/em>frio m\u00e1rmol – muncho frio <\/em>Fue \u02c1Aisha al ba\u00f1o, trush\u00f3 que contar un a\u00f1o<\/p>\n\n\n\n Grandes \u1e25al\u1e25al\u00e1s – con mucha prisa, con temblor<\/em><\/p>\n\n\n\n Hablar con el corass\u00f3n en la mano – hablar con sinceridad, confiar <\/em>\u1e25atta no m\u00e1s – sin comparaci\u00f3n, superior<\/p>\n\n\n\n \u1e25atta que se levanten los echados de la me\u02c1ara – cuando se resuciten los muertos; es decir, nunca <\/em>\u1e24atta que venga bab\u00e1 us\u1e25ab\u00fa \u2013 hasta que venga mi padre y su amigo (los dos fallecidos) es decir-nunca! (por Sonia Cohen Azagury) <\/em>Hazer (fazer) suab – estimar, recibir con respeto<\/em> <\/p>\n\n\n\n Hazid lo que yo digoy y no hag\u00e1is lo que yo hagoy<\/p>\n\n\n\n Hecho y derecho – una persona cabal y cumplida de car\u00e1cter excepcional.<\/p>\n\n\n\n Ida sin vuelta, camino sin mensajero \u2013 maldici\u00f3n- que se vaya y no vuelva, y que nunca podr\u00e1 recibir o enviar noticias.<\/em><\/p>\n\n\n\n Jalfear en vuelta – reciprocar<\/em><\/p>\n\n\n\n La ida del fumo \u2013 maldici\u00f3n. Indica el deseo que la ida sea para siempre.<\/em><\/p>\n\n\n\n La madre es madre, que todo lo dem\u00e1s es aire<\/p>\n\n\n\n La mar y el mundo cantidad enorme<\/em><\/p>\n\n\n\n La sequ\u00eda de Tam\u00faz \u2013 Modo taca\u00f1o, avaro, tambi\u00e9n del que no habla y queda callado. (Tam\u00faz es un mes del verano en Israel, con mucha calor, y nunca llueve)<\/em><\/p>\n\n\n\n Le cantaron sus fadas… – le culparon. Viene: \u2018Le van a cantar sus fadas y quien le fad\u00f3\u2019.<\/p>\n\n\n\n Le\u00eddos y escribidos – ilustres y cultos<\/em><\/p>\n\n\n\n Levantando de nuevo – amaneciendo, empezando <\/p>\n\n\n\n Levantar cabesa – prosperar; tener \u00e9xito<\/em><\/p>\n\n\n\n Levantate y fetnea del \u02c1olam – paga<\/em> atenci\u00f3n a las cosas (por Sonia Cohen Azagury) Llama a Tamar que te fukee- Se dice en situaci\u00f3n dif\u00edcil, para reconocer que no tiene remedio. <\/p>\n\n\n\n Llegar el cuchillo al hueso \u2013 llegar a una situaci\u00f3n muy dif\u00edcil<\/p>\n\n\n\n Lo blanco es negro – pensando al rev\u00e9s<\/em> <\/p>\n\n\n\n Lo comido por lo bebido \u2013 pocos medios, que empujan a sacrificar una cosa por tener otra. <\/p>\n\n\n\n Lo que desho la viruela, lo cumpli\u00f3 el sarampi\u00f3n – una desgracia se a\u00f1ade a otra <\/em>Lo que el otro suda, poco dura.<\/p>\n\n\n\n Los subieron los humos – orgullosos<\/em><\/p>\n\n\n\n Majadero de cabesa \u2013 ruido importuno<\/p>\n\n\n\n Mal tenga el quien de mi habl\u00f3, ma m\u00e1s mal tenga el que me lo cont\u00f3<\/p>\n\n\n\n Malo como Hamman – cruel<\/em><\/p>\n\n\n\n Manos aburacadas – (buracos=boquetes) –<\/em> indica una persona gastadora <\/p>\n\n\n\n M\u00e1s vale sola que mal acompa\u00f1ada<\/p>\n\n\n\n Massa shemur\u00e1 – persona religiosa y piadosa, <\/p>\n\n\n\n Mazzal de \u011cerineldo – personaje de un romance, se dice de quien tiene buena suerte<\/em><\/p>\n\n\n\n Me qui\u0135eron comer – significa conflicto ardiente<\/em><\/p>\n\n\n\n Meollera vazz\u00eda como el shofar \u2013 tener la cabeza vac\u00eda, persona sin sesos. <\/em><\/p>\n\n\n\n Metementona – contracci\u00f3n: meter en todo= persona indiscreta<\/em><\/p>\n\n\n\n Meter en camiza de onze varas \u2013 meterse uno sin dar cuentas en situaciones complicadas <\/em> <\/p>\n\n\n\n Meter la mano \u2013 participar <\/em><\/p>\n\n\n\n